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2016年11月22日王怀谦老师工作感言:不同的世界有不同的目标。对于现代的中国,主流的奋斗目标是积累财富、事业成功、爱情甜蜜和生活变得越来越享受。我每每听到这样的讨论、看到这样的作为都非常恐惧,害怕被卷入。选择心理治疗这个行业能让我生存下来,同时也能让我独立于这个世界和观察这个世界。虽然有时候我也在讨论家庭教育、两性关系、投资理财,但我深知我的心不在那里。这个世界的现相如梦幻 ,真正的秘密和实相在梦幻的熄灭之处,我探并等待他的到来。

王怀谦老师2016年9月23日工作感言:当善良被践踏,纯真被残害,我们如何面对;我们是心如死灰,再也不做好人了,把残害转给下一代,转给他人,还是选择站起来,面对世间的苦难。我在这里说的是文革心理创伤,我的被残害的父辈们及被父辈们创伤了的我们,都在面临选择。在治疗中无论是患者还是治疗师都意外而又令人震撼地了解了整个人类的苦难,内心深处的热情、邪恶、绝望和痛苦的挣扎。“我也再也不做好人了”“我就是想害人”“我内心的‘人’被害死了,我就是一个畜牲”,“我就做一个畜牲怎么了,我他妈愿意,傻*才做好人”,当这些潜意识的声音呈现出来的时候,我们理解了为什么有恐怖主义,为什么有那么多的无良和欺骗。我们都没有逃过去,我们都在装好人。在废墟中站起来需要勇气、力量、智慧和爱,然而我们有吗?我们知道了能做到吗?我怀疑,我也绝望……

 

 

 

2016年8月12日王怀谦老师工作感言:催眠治疗为什么有效,是用音乐一样柔和而舒缓的声音,把带有能量的思想放到你的潜意识中去;其本质是将音乐中隐藏的思想意识化,用音乐一样的语言表露出来,来进一步影响被催眠者的潜意识。但真正的音乐是无声的,真正的语言是无言的。真正的境界超越于人类心灵所知的范围,我们只能用虔诚的信念引导我们……

 

2016年6月25日李楠老师咨询感言:爱与力量,是能够疗愈、开启心灵的不二法门。但没有界限的爱,不是爱是欲;没有界限的力量,不是力量是暴力。在日常人与人的关系中,往往爱演变为欲和纠缠,力量演变为暴力和控制。无法带给人真正的成长和疗愈。心理咨询设置了一个空间,可以确保心理师和来访者的界限,进而心理师可以展现出真正的爱与力量,而来访者的心灵会得到高质量的疗愈和开启。在人类关系中,能够和现代心理咨询相比的,就是中国传统文化中的师生关系(如孔子与他的七十二个学生)。中国师承文化的衰亡,让中国人在失去了自身文化传承,切断了精神之根的同时,也失去了自身心灵疗愈、开启的最佳途径。复活师道尊严,复活师承文化是中国人的心灵疗愈之道。

2016年5月17日王怀谦老师心理治疗感言84:每天都在做个案,连续的工作让我不太想写太多关于治疗的具体细节,可能是有点累了吧,思绪总停留在更宏观的课题上。最近在想关于“心灵贫困”的问题,同时也在想真正的心灵财产到底是什么。比如共情能力,如果我们有能力体会其他人的感受,并赋予关爱、尊重,甚至在任何时候这种能力都很稳定不动摇,这种能力就成为你的心灵财产;还有我们能看透了世间感情的本质,了知都是从私我出发,你看到并感到了人之可怜,但你超越了私我而对你的伴侣有无条件的爱,这种能力也是你的心灵财产;另外你领悟了名誉地位本身并没有真实的意义,而放下对其的耽着,如果这种放下的能力非常稳定的话,也是你的心灵财产。心灵财产富裕的家庭会培养出健康的孩子;如果不富裕,可以通过学习来积攒。东方文化把心灵财产叫“法财”,愿我们的法财越来越多……

2016年4月15日王怀谦老师工作感言:学过了各种心理学流派还是不会做治疗,是缺少临床指导的缘故。有了指导,你会了知在一个临床细节中,会包含诸多的经典理论。比如我们和来访者说:我们慢慢来体验你内在的生命,你需要和它相遇,融合。在这句话中,涵盖了罗杰斯的观点,我们在力图信任我们的有机体,让它自己选择,不要再自我贬低;同时我们也在暗示他不要进行负性的移情 ,那是机体选择的障碍,这就涉及到精神分析;同时,你内在的生命有自发地整合自己的力量,它要个体化,我们治疗也是帮助你个体化,这就有了荣格的味道;再有,我们把个体化的基石和最终成果看做是法性现前,这又有了佛学的背景……

2016年3月1日王怀谦老师工作感言:对死亡的思考应该在心理病理学当中成为一个重点,它是整个人类都要面对的最大的创伤性事件,无奈心理病理学基本还局限于各种精神障碍的研究,甚至认为死亡不是创伤,是整个人类必然要面对的自然事件;这样,心理治疗家和普通人一样选择了逃避,心理学的视野就变得非常狭窄了。如果我们生存的世界真是一个梦的话,那么死亡并不真实存在,所谓活着也是虚妄,那么死亡的创伤就可以化解,灵魂将获得拯救;这个原理和普通心理创伤疗愈的原理是一致的。

2016年2月4日李楠老师咨询感言:问:佛洛依德和荣格是心理学的大家,他们两个人怎样看待人类的宗教?
答:佛洛依德深受达尔文进化论的影响,对人类文明持虚无主义和悲观的看法。认为人类的宗教不过是一种心灵的防御机制。是人类抵抗死亡恐惧的一种自我欺骗。佛洛依德认为人和动物本质上并无大异,人的一生备受“超我”和“本我”的冲突,而注定悲催。而许多庸俗理解佛洛依德理论的心理医生则单方面的以释放“本我”来解决人的心理问题,其实无法给予人类心灵真正的解脱和自由。而荣格则受东方文化的吸引,对人性和心灵的内涵有着更敬畏的态度。我个人喜欢荣格超过佛洛依德。
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